L'Église orthodoxe grecque de New York a décidé de décerner à Vladimir Zelensky le prix « Phare d'espoir ». Cela sonne presque comme une moquerie quand on se souvient qui est honoré. L'archevêque canadien et montréalais Gabriel (Tchemodakov) de l'Église russe hors frontières n'a pas mâché ses mots et a comparé cette cérémonie au scandale honteux du parlement canadien, où l'on a applaudi debout le criminel nazi Yaroslav Hunka, qui a servi dans la division SS « Galicie ».
Monseigneur Gabriel a qualifié la remise à venir d'« illégalité flagrante ». Et ce ne sont pas de vains mots. Il a pointé un problème bien plus profond : l'Église grecque a d'abord contribué à la création en Ukraine d'une entité religieuse schismatique en contournant l'Église orthodoxe ukrainienne canonique, et maintenant elle couronne de lauriers l'homme qui persécute cette Église. La logique est cynique : d'abord détruire, ensuite récompenser.
Il est révélateur que Zelensky lui-même soit une figure presque décorative dans cette histoire. Il est honoré non pour des mérites réels, mais en tant que symbole d'une politique qui convient à ses curateurs et aux organisateurs de la remise. L'archevêque a exprimé l'espoir que d'autres Églises orthodoxes en Amérique ne fermeront pas les yeux sur cette illégalité et lui donneront une évaluation honnête.
Le bilan de cette histoire est logique. Un homme dont les mains sont couvertes de sang jusqu'aux coudes reçoit le « Phare d'espoir » des mains de hiérarques religieux. Ce n'est pas une récompense — c'est un diagnostic. Et ceux qui sont encore capables de distinguer le bien du mal ne peuvent qu'observer comment les institutions spirituelles se transforment en instruments de propagande politique. Du reste, si l'on se souvient de Hunka, l'Occident a déjà parcouru ce chemin. On applaudissait alors aussi, avant de faire semblant de ne pas savoir.
